Кто такие Адвентисты Седьмого Дня?

Адвентисты Седьмого Дня — это христианская церковь протестантского направления, которая насчитывает около 20 миллионов последователей во всем мире.

«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя … от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; Не убоишься ужасов в ночи, … язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится… Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему… «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.» 

 (Библия, Псалом 90).

 «Под кровом Всевышнего»

Текст 90-го Псалма, которые в России еще принято называть молитвой «Живые помощи» в настоящей действительности приобретают особенную ценность. В то время, когда повсюду слышны настораживающие сообщения об угрозах для жизни, когда нет стабильности, когда так много всего, что вызывает беспокойство, так нужно что-то, что даст уверенность и принесет покой. Что может быть более надежное, чем Слово Всемогущего Бога?

Слово Божье открывает нам, что с давних времен верующие в дни переживаний в Боге находили опору, утешение, надежду, силы, помощь и спасение. Когда пророк из-за своего непослушания попал в западню, из которой не было выхода, он взывал к Богу: «…к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего» (Иона 2:3, 8). Когда огромная вражеская армия окружила Иерусалим, и не было сил выстоять, царь Езекия пошел в храм, «и молился Езекия пред лицем Господним» (4Цар. 19:15). Когда народу Божьему грозило полное истребление во дни царицы Есфири, все они объединились в посте и молитве к Господу, взывая о спасении (Есф. 4:16). Когда по причине греха народ стал умирать от моровой язвы во время царя Давида, то именно обращение к Богу через молитву, покаяние и принесение жертвы Господу, остановило поражение Израильтян (2Цар.24:17, 25). Во всех упомянутых нами и других подобных случаях, Господь всегда оказывал милость и посылал избавление.

Величайшее действие Бога, совершенное через Иисуса Христа в Его Голгофском подвиге, является гарантией того, что Бог всегда исполняет Свое Слово. Бог не изменяется и Слово Его неизменно и сегодня. Апостол Павел именно поэтому Его называет «неизменным в слове Богом» (Тит.1:2). Потому и сегодня человек со всей уверенностью может обращаться за помощью к Слову Бога, зная, что помощь придет вовремя. Потому что так написано: «… очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему…» (2Пар.16:9).

Спасение в ночи

Эта история имела место в начале 1920 года во время гражданской войны, в Запорожье. Проповедник Евангелия вместе с одним сопровождающим на санях, запряженных лошадьми, отправился за Днепр навестить заболевших верующих.

Стояла суровая зима. Несколько дней подряд была небывалая в этой местности вьюга. Сугробы снега равнялись по высоте с деревенскими домами, заграждая не только дороги для езды, но даже подходы к домам.

Им предстояло преодолеть расстояние более ста километров. Стихшая при выезде вьюга возобновилась с еще большей силой. С большими усилиями им удавалось пробираться вперед. В некоторых местах, не доставая ногами твердой почвы, лошади плыли по рыхлому снегу, точно по воде.

На второй день после выезда, часов в десять утра они выехали в степь. До следующего селения, нужно было ехать километров тридцать открытой степью. Вьюга била в лицо, лошади, выбившись из сил, начали останавливаться.

Они шли целый день без корма, люди тоже были голодны. Был страшный мороз, сидеть в санях было холодно, мерзли все конечности, а слезть и идти за санями, чтобы согреться, не было никакой возможности. Дорога была незнакома, да ее и не было видно. На каком-то отрезке пути тянулись телеграфные столбы, указывая путь, но дальше они оказались срезанными, и путешественники остались среди снежной равнины и бушующей вьюги.

Стемнело. Не зная, что делать, и почти не имея сил двигаться вперед, путники тихо вызвали к Богу о скорой помощи. Выпустив вожжи из рук и свернувшись в санях, они старались, насколько можно, защитить себя от ветра и вьюги и отдались всецело водительству Бога.

Время тянулось долго. Лошади останавливались каждые несколько шагов. Неожиданно служитель со своим спутником увидели в темноте какие-то темные силуэты. А через некоторое время подъехали к ветряным мельницам, указывавшим на близость какого-то селения. Крестьянские хаты оказались наполовину занесенными снегом. После коротких поисков их приняли в один из домов довольно гостеприимные люди.

Милость Господня проявилась видимым образом в этом спасении. Если бы путники поехали дорогой, то должны были бы ехать еще километров десять. Но, перестав управлять лошадьми, которые сами свернули с дороги, они прибыли в лежащее в трех километрах от дороги селение.

Их приютили, переодели в сухую одежду, накормили и напоили. С хозяевами дома завязалась беседа о Боге. Во время беседы служитель увидел лежащую на платяном шкафу толстую запыленную книгу, и, как оказалось, это была Библия. Читали ее в доме по большим праздникам, но уже года два к ней никто не притрагивался. Попросив разрешения, служитель взял Библию и стал из нее читать и пояснять прочитанное.

Все собравшиеся сидели, затаив дыхание. Старичок, хозяин дома спустился с печи и, подойдя к читающему, старался разглядеть, правда ли то, что читает приезжий человек; написано ли все это в его Библии, которая лежит у него десятки лет как мертвая книга.

Теперь же эта книга ожила, заговорила, и каждое слово поражало и впечатляло слушающих. Слезы текли из глаз собравшихся мужчин и женщин.

Когда Бог живет в твоем доме

Тот же самый Бог, который действовал в древности, который спас двоих путников с лошадьми в ту морозную ночь, Он же сегодня и нам говорит: «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится».

Интересно, что автор 90-го Псалма отмечает, что покоится в Божьей защите тот, кто «живет под кровом Всевышнего» (Пс.90:1). Слово «живет» отличается по смыслу от слов «гостит», «бывает», «приходит», «наведывается» и им подобных. Это подразумевает не спонтанное и редкое действие, но привычное действие, образ жизни, постоянство действия. Речь идет о человеке, для которого молитва и Слово Божье, через которые происходит общение с Богом, являются неизменной и ежедневной потребностью жизни, такой же, как, например, потребность вернуться домой из путешествия, а также приходить домой для отдыха или ночлега.

Пребывать в доме Господнем

Также здесь указано место, куда за помощью приходит верующий Богу человек. Это указание на жилище Бога, под крышей которого каждый может найти помощь и защиту. «Кров Всевышнего» в данном случае подразумевает тайное и скрытное место убежища, куда не проникнет враг или беда. В Псалме 26 Давид эту мысль передает словами: «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его, ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу» (Пс.26:4,5).

Давиду на память приходят события прошлого. Когда народ Божий странствовал по пустыне, то свидетельством благодатного присутствия Бога было облако славы Божьей над Скинией собрания (Чис.9:15,16). Когда человек входил в Скинию, он оказывался под этим облаком, под защитным покровом Божьего присутствия. А всякого постороннего, кто попытался бы войти туда, ожидала неизменная гибель.

Слова «перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен» (Пс.90:4) напоминают об особенном и самом святом месте в Скинии (храме). Во Святом святых Скинии находился ковчег завета. По краям ковчега завета над его крышкою стояли два херувима с распростертыми крыльями, которыми они покрывали крышку ковчега. И если бы возможно было оказаться в этом месте над крышкою, то в тот же самый момент ты оказался бы под крыльями херувимов (Исх.25:20). Но что удивительно, это именно то место, где Бог сказал, что будет открываться людям. «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения…» (Исх.25:22). Это место особенной милости, над которым Бог распространяет Свой защитный покров. Это место присутствия Бога и максимальной святости, которое находится под Его непосредственной защитой. Потому никто с недобрыми побуждениями не сможет даже приблизиться к этому месту. А тот верующий, кто окажется под защитным покровом этого места, будет в полной безопасности.

Именно поэтому Скиния была средоточием надежды. Скинию Бог избрал местом Своего обитания вместе с людьми (Ис.57:5). Именно в Скинии можно было зримо увидеть присутствие Божье. Там можно было найти Господа и принести Ему свою боль, беспокойство, страх, нужду. Именно из Скинии приходили ответ на молитву и помощь. «Да услышит тебя Господь в день печали, … Да пошлет тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя» (Пс.19:2,3).

Где спастись сегодня?

Какое отношение эта истина имеет к человеку 21 века? С тех пор как не стало Скинии, с того времени как был разрушен храм в Иерусалиме, прошло очень много времени и другого такого места на земле больше не существует. Хорошо было израильтянам, они могли приходить к Скинии в случае необходимости. А как быть нам?

Мы даже имеем большее преимущество, чем было у израильтян в древности. Скиния в пустыне, храм в Иерусалиме были только символами большей реальности – храма Божьего в Небесах (Евр.8:2,5). Более того, как сама Скиния (храм), так и служение в ней указывали на Божье спасение в Иисусе Христе (Евр.9). Израильтяне в древности могли только приблизиться к Скинии, но войти внутрь у них не было возможности. Они даже заглянуть внутрь не имели возможности, а только издали видели славу Божью над Скинией. У того же кто уверовал в Иисуса Христа сегодня есть право и возможность входить внутрь самого Небесного храма. Об этом пишет апостол в послании к Евреям: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, … да приступаем с искренним сердцем, с полною верою…» (Евр.10:19,22).

Иисус Христос стал искупителем человека, Он умер на голгофском кресте, воскрес из мертвых и вознесся к Божиему престолу в Небеса. Он же наш ходатай или посредник перед Богом (1Ин.2:1; 1Тим.2:5). Именно то, что Иисус сегодня делает в небесном храме и есть наше преимущество, наша надежда и от этого помощь нам.

Во-первых, благодаря служению Иисуса Христа мы принимаем дар Духа Святого – усыновление, становимся детьми Божиими. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоан.1:12). «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»» (Рим.8:15).

Во-вторых, благодаря служению Иисуса Христа теперь у нас есть доступ в непосредственное присутствие Бога. «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр.9:24). Если израильтяне могли только издали наблюдать и представлять, что там внутри в Скинии, то мы через Иисуса Христа оказываемся в самом святом и самом безопасном, в тайном месте Небесного святилища, в непосредственном присутствии Всевышнего.

В-третьих, через служение Иисуса Христа наши молитвы достигают Божьего слуха (1Ин.5:14,15), мы также получаем от Бога благодать и милость для своевременной помощи (Евр.4:16), силы преодолеть искушение (Евр.2:18), избавление от смерти (Евр.2:14,15), спасение в любой момент (Евр. 7:25), мы можем рассчитывать на полное понимание нашей немощи и сострадание нам со стороны Бога (Евр.4:15). Также мы имеем гарантию исполнения всех обещаний Господа, в особенности, что касается обетований Нового Завета об изменении жизни и победы над грехом (Евр.8:10-12; 10:16,17) и присутствия Святого Духа в нашей жизни (Иез.36:26,27), а также имеем жизнь вечную (1Ин.5:12).

В-четвертых, через Иисуса в нашей жизни исполнится обещание Бога, что Он придет за нами и возьмет нас в Свое Царство (Ин.14:3; Кол.3:4).

Что обещал Бог, то он исполнит

Происходящее сегодня в мире не должно пугать нас, не стоит поддаваться панике, потому что это то, о чем давно написано в Слове Божием, что так будет происходить перед Вторым пришествием Иисуса Христа. Но нужно укрепиться верой в Господа, терпеливо со смирением ожидать помощи от Бога, делиться надеждой с теми, у кого ее нет, облегчать страдания людей, которые рядом с нами.

У верующего есть преимущество спрятаться от беды в тайном месте Всевышнего, быть под защитой Его всемогущего присутствия, в молитве верой через служение Иисуса Христа войдя в небесный храм. Тогда никакая беда не страшна. Бог сегодня действует также, как Он действовал в прошлом.

6 августа 1945 года над японским городом Хиросима взорвалась атомная бомба. В результате взрыва было уничтожено все в радиусе двух километров. Температура достигала невообразимых 6000 градусов по Цельсию. Все в радиусе четырех километров было выжжено, живого ничего не осталось. От взрывной волны даже мощные бетонные сооружения были разрушены. Излучение было настолько сильным, что те, кто остался в живых от взрыва, впоследствии умерли от болезни вызванной сильной радиацией. Погибло более 150000 человек.

В тот момент в городе были 20 человек адвентистов седьмого дня. Чудесным образом Бог сохранил жизнь каждому из них. Никто из них не умер от последствий излучения, но спустя многие годы умерли по причине старости. Одна из них, Ива Кувамото, в свои 83 года еще в 1970 году продолжала свидетельствовать о силе Бога спасать от смерти.

Ива Кувамото – живой свидетель могущества Бога. На момент взрыва она находилась на расстоянии менее одного километра от эпицентра взрыва. Когда она выбралась из-под завалов, то увидела гигантское облако в форме гриба, закрывшее солнце и погрузившее землю во тьму. Она и ее дети остались живы. Муж Ивы не смог выбраться из-под завалов, но принял Господа, уверовав в Него. Ива Кувамото оставила мужа в надежде на встречу в день Второго пришествия Христа.

Доктор Томико Кихара накануне взрыва поздно ночью вернулась домой после суточного дежурства в медицинской клинике. Она сразу уснула и проснулась только спустя несколько часов от яркой вспышки. Выбежав на улицу, все, что она смогла увидеть – это выжженная черная земля. Осознав серьезность ситуации, доктор Кихара побежала на край города, где находилась клиника, чтобы оказывать помощь раненым.

Журналистка Асако Фурунако не верила в Бога. Но когда услышала эту историю в 1970 году, решила все проверить сама. Она нашла этих женщин, взяла у них интервью, и в результате уверовала в Бога. (Подробнее об этой истории можно прочитать в журнале «Адвентистский мир», за август 2011 года).

Правда написана в слове Всевышнего Бога и благо тому, кто на Него возложит упование свое. «Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него» (Наум.1:7).

Аминь!

Пастор Эдуард СИМИНЮК, президент Крымской миссии

1. Вера в Бога.Мы убеждены, что вера в Бога является одним из важнейших элементов счастливой и гармоничной человеческой жизни.

2. Крепкое здоровье. Забота о здоровье — один из наших основных приоритетов. Христиане Адвентисты Седьмого Дня считаются одними из долгоживущих людей.

3. Крепкая семья. Семья — одна из наивысших человеческих ценностей. Бог является автором и Создателем института семьи.

4. Здоровое поколение. Дети — это дар от Бога, а значит большая ценность! Адвентисты воспитывают своих детей, как духовно, физически, интеллектуально и нравственно здоровых детей.